春秋时期，老子 集古圣先贤之大智慧。 总结 了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。以下是我为你精心整理的深远意境的道家语录，希望你喜欢。

深远意境的道家语录精选
1) 宠辱若惊，贵大患若身。

2) 飘风不终朝，骤雨不终日。

3) 福之所倚，福兮祸之所伏。

4) 天下万物生于有，有生于无。

5) 临河而羡鱼，不如归家织网。

6) 之棰，日取其半，万世不竭。

7) 圣人常无心，以百姓心为心。

8) 天地之道，极则反，盈猛差知则损。

9) 以多歧亡羊，学者以多方丧生。

10) 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
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1) 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

2) 物壮则老，是谓不道，不道早已。

3) 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

4) 凡物不以其道得之，皆邪也。三国。

5) 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

6) 不言之教，无为之益，天下希及之。

7) 难事必作于易，枝消天下大事必作于细。

8) 无名者道之体，而有名者道之用也。

9) 多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

10) 道生一、一生二、二生三、三生万物。

11) 人法地，地法天，天法道，道法自然。

12) 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

13) 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

14) 形不得神不能自生，神不得形不能自成。

15) 用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

16) 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

17) 天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

18) 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

19) 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

20) “无”名，天地之始;“有”名，万物之母。
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1) 则仄，月满则亏。

2) 多言数穷，不如守中。

3) 人之所畏，不可不畏。

4) 天网恢恢，疏而不失。

5) 天道无亲，常与善人。

6) 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

7) 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

8) 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

9) 和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?

10) 至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。

11) 道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

12) 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

13) 则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。

14) 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

15) 能至于无乐者，则无不乐;无不乐则至极乐矣。

16) 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

17) 善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

18) 夫兵者庆缓，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

19) 有实而无乎处者，宇也;有长而无本剽者，宙也。

20) 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

21) 而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。

22) 兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

23) 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

24) 清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

25) 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

26) 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

27) 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

28) 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

29) 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

30) 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

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